Por que a publicação dos Dez Mandamentos está errada

(RNS) – As manchetes poderiam ser: “Texto sagrado judaico será afixado nas salas de aula da Louisiana; a maioria dos judeus se opõe.”

Essa manchete estaria correta.

Sim, o governador Jeff Landry, da Louisiana, assinado uma lei que determina que os Dez Mandamentos sejam afixados em todas as salas de aula da educação pública no estado – o primeiro estado a fazê-lo.

E, sim, os Dez Mandamentos são um texto sagrado judaico (conhecido como aseret ha-dibrot, as 10 declarações), o que não é a razão pela qual ele fez disso um mandato. Duvido que ele tenha refletido muito sobre a origem judaica deles; para ele, fazem parte daquela coisa amorfa chamada “tradição judaico-cristã” – útil porque, supostamente, tal destacamento criará uma geração de jovens mais moralizados.

Mas não, este rabino não está feliz com isso. Ouso dizer que falo em nome de muitos, se não da maioria dos judeus na América, ao expressar meu descontentamento e minha preocupação.

Por que?

Primeiro, poderíamos pensar que os Dez Mandamentos são simplesmente uma lista de regras morais básicas. Eles são um texto religioso que vem de uma tradição religiosa particular. A revelação desses mandamentos constitui o núcleo da aliança judaica com Deus.

Como tal, isto é uma violação do cláusula de estabelecimento da Constituição, que proíbe o governo de estabelecer uma religião oficial. Também especifica que o governo não deve promover nem inibir a religião. Neste caso específico, a religião em questão é simplesmente minha (embora, através dessa coisa “judaico-cristã”, não seja apenas “minha”). Isso não me faz sentir melhor.

Mas, você protestará, o fato de ser “judaico-cristão” não tem alguma influência sobre o assunto? Afinal, este é um país “judaico-cristão”.

Ao que eu diria: Dwight David Eisenhower acabou de ligar e quer sua visão de mundo de volta. Toda essa ideia de “judaico-cristão” é um ato nostálgico – o equivalente religioso de um renascimento doo-wop. Este país é cristão (e todos os seus sabores), judeu, muçulmano, hindu, budista, jainista, mórmon, wiccaniano, etc., etc. – e também é agnóstico, ateu e tudo mais. Mais uma vez, a publicação dos Dez Mandamentos favorece uma tradição religiosa específica como fonte de inspiração e orientação.

Além disso, temos um problema adicional: Qual versão dos Dez Mandamentos?

Existem duas versões dos Dez Mandamentos/Aseret Ha-dibrot na Torá. Aqui está um resumo da lista em Êxodo 20:

1. Eu sou Deus, que te tirou do Egito.
2. Não faça imagens e adore outros deuses.
3. Não jure falsamente pelo Meu nome.
4. Lembre-se do sábado.
5. Honre seu pai e sua mãe.
6. Não mate.
7. Não cometa adultério.
8. Não roube.
9. Não dê falso testemunho.
10. Não cobice o que seu vizinho tem.

Há uma segunda versão em Deuteronômio 5. As duas versões diferem uma da outra de maneiras sutis, mas importantes. A versão do Êxodo diz que os judeus devem “lembrar-se” do sábado; a versão do Deuteronômio diz que os judeus devem “observar” o sábado. Mais do que isso, os Dez Mandamentos reaparecem no Código de Santidade de Levítico 19.

Vamos acrescentar ao problema: De quem são os Dez Mandamentos? Vimos que existem duas versões na Torá.

Vamos complicar mais. Existem duas versões cristãs.

Primeiro, o católico versão.

1. Eu sou o Senhor teu Deus: não terás deuses estranhos diante de mim.
2. Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão.
3. Lembre-se de santificar o Dia do Senhor.
4. Honre seu pai e sua mãe.
5. Você não deve matar.
6. Não cometerás adultério.
7. Você não deve roubar.
8. Você não deve levantar falso testemunho contra seu vizinho.
9. Não cobiçarás a mulher do teu próximo.
10. Não cobiçarás os bens do teu próximo.

Observe: Nesta versão, os dois primeiros mandamentos são combinados em um, exceto que omite a passagem sobre imagens esculpidas, e o último mandamento sobre a cobiça é dividido em dois – um sobre a esposa do seu próximo, e o outro sobre os bens do seu próximo.

Há também o Protestante versão:

1. Você não terá outros deuses diante de mim.
2. Não farás para ti nenhuma imagem esculpida, nem qualquer semelhança de alguma coisa que esteja em cima nos céus, ou que esteja em baixo na terra, ou que esteja nas águas debaixo da terra; não te curvarás diante deles, nem servirás. eles.
3. Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão.
4. Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
5. Honre seu pai e sua mãe.
6. Você não deve matar.
7. Não cometerás adultério.
8. Você não deve roubar.
9. Você não deve levantar falso testemunho contra seu vizinho.
10. Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem qualquer coisa que seja do teu próximo.

A versão dos Dez Mandamentos que está prestes a encontrar um lugar nas paredes das salas de aula na Louisiana? Essa seria a versão protestante.

Assim, a colocação de um texto protestante parecerá, para muitas pessoas, como o estabelecimento governamental de uma religião.

Para mim, como para muitos de nós, isso seria razão suficiente para nos opormos a esta legislação. Essa oposição não precisa e não deve ser da exclusiva responsabilidade dos grupos seculares. Todas as religiões também deveriam opor-se a ela – até mesmo, e especialmente, os protestantes que poderiam optar por não ver isto como uma vitória teológica, mas como um momento para dizer “engole em seco” e para pensar sobre o corpo político americano.

Finalmente, por que me oponho à publicação dos Dez Mandamentos?

Primeiro, deixe-me canalizar meu estudioso interior de hebraico. As versões cristãs canonizam uma tradução incorreta do sexto mandamento – lo tirtzach. Não diz “não matarás”; antes, “você não matará”. A tradição bíblica entende que existe uma diferença entre o homicídio — o tirar desenfreado de uma vida humana — e o homicídio, que pode ser acidental ou mesmo, por vezes, tragicamente necessário.

Alerta Snark: Se, de facto, a Louisiana (e talvez outros estados) quisessem publicar os Dez Mandamentos, com a sua directiva de “não matar”, o mínimo que poderíamos esperar é algum tipo de activismo em relação ao acesso a armas de fogo. Nada seria mais eficaz para transformar as palavras desse mandamento numa realidade cívica.

Mas, em segundo lugar: os Dez Mandamentos são muito “legais”, muito básicos, muito cartões comemorativos Hallmark. Mesmo que ninguém tenha me perguntado, eu colocaria um texto bíblico diferente nas salas de aula.

Qual texto seria esse? Que tal Levítico 19, o Código de Santidade? É verdade que você coloca os Dez Mandamentos ali de qualquer maneira. Mas existem algumas outras joias necessárias aí.

Eu realmente pediria a colocação desses versículos nas salas de aula? Obviamente não.

Mas esse é o tipo de sociedade que eu gostaria de criar.

O que responde à pergunta: WWMD?

O que Moisés faria?