Explicação do final herético: sua fé o libertará

Este artigo contém spoilers enormes para “herege”.

Você acredita em algo porque acredita fundamentalmente que é verdade com cada fibra do seu ser, ou acredita em algo porque é tudo o que você já conheceu? Esta é a questão filosófica colocada pelo Sr. Reed (Hugh Grant) no coração de “Heretic”, o sucesso crítico de terror de A dupla de diretores de “65” Scott Beck e Bryan Woods. Depois que dois missionários mórmons desavisados, chamados Irmã Barnes (Sophie Thatcher) e Irmã Paxton (Chloe East), chegam à porta do Sr. Reed para passar um minuto conversando sobre a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, ele usou um suéter charmoso e a promessa de torta de mirtilo para atraí-los para dentro de casa. Lá, eles são lançados numa luta pelas suas vidas que os forçará a questionar a sua fé na religião, nos seus semelhantes e na sua própria compreensão da realidade.

Em sua resenha de “Herético”, /Jacob Hall, do filme, disse: “É sombrio, desagradável e cerebral, mas também nunca esquece de se divertir no cinema.” Reed direciona as boas Irmãs não apenas para o labirinto físico de sua casa, mas também para uma pista de obstáculos psicológicos projetada para fazê-las questionar absolutamente tudo o que sabem. Ao mesmo tempo, a abordagem de Beck/Woods às incessantes palestras e questionamentos do Sr. Reed é projetada para forçar o público a questionar suas próprias crenças ao lado deles (que era inteiramente o objetivo do diretor). O que isso diz sobre aqueles de nós que veem os argumentos do Sr. Reed sobre a religião como nada mais do que um exercício de controle, quando ele também é um sádico que tem como alvo jovens impressionáveis ​​para seus próprios jogos doentios? O que significa quando aqueles de nós contra a religião organizada de repente esperam que as crenças das Irmãs em milagres sejam verdadeiras e que elas escaparão ilesas?

O final de “Herético”, como todos os textos religiosos, depende da interpretação.

Uma vez que a irmã Barnes e a irmã Paxton perceberam que o Sr. Reed não tem interesse em se converter ao mormonismo e apenas expressou interesse em sua mensagem como um meio de levá-los para sua casa, dar-lhes palestras sobre teologia e forçá-los a entrar em seu porão cavernoso para estudá-los , a irmã Barnes imediatamente assume o comando. Como o mais mundano e lógico do par (em comparação com a ingenuidade de Paxton), Barnes imediatamente rebate as ideologias do Sr. Reed, abrindo buracos em suas inconsistências e destacando seus argumentos retóricos – que comparam diferentes iterações de religiões a expansões de jogos de tabuleiro e ações judiciais. em torno dos direitos musicais – nada mais do que um jogo de palavras inteligente, destinado a persuadir aqueles que têm medo de desafiá-lo.

E ela está certa. Destilar algo tão complicado como a religião até uma analogia de “a Torá é como o Jogo do Proprietário e a Bíblia é como o Banco Imobiliário” parece inteligente no papel para alguém que acabou de descobrir Richard Dawkins pela primeira vez. No entanto, não é mais correto do que aqueles malucos que vendem frases de efeito como “uma chave que pode abrir muitas fechaduras é chamada de chave mestra, mas uma fechadura que pode ser aberta por muitas chaves é uma fechadura ruim” para defender a promiscuidade masculina bioessencialista enquanto demoniza não -mulheres virgens. Para escapar de sua casa, o Sr. Reed abriu duas portas denominadas “Crença” e “Descrença”, forçando os dois a escolher. A irmã Barnes prediz com razão que na verdade não importará qual porta eles escolherão, porque eles acabarão no mesmo lugar, não importa o que aconteça. No final das contas, a morte chega para todos nós, independentemente do que acreditamos, mas as mulheres optam por passar pela porta marcada como “Crença”.

As Irmãs passam pela porta e acabam em um porão sujo, onde mais tarde entra uma mulher decrépita segurando uma torta de mirtilo envenenada. Reed afirma que ela é uma profetisa que morrerá diante de seus olhos e voltará à vida por meio de uma ressurreição, dando-lhes a chance de testemunhar um milagre. O chamado “profeta” faz morre, mas então ela volta à vida e murmura sobre o que viu na vida após a morte antes de dizer: “Não é real.”

As Irmãs tentam múltiplas táticas na esperança de encontrar uma rota de fuga alternativa, mas depois de uma grande discussão com a Irmã Barnes, o Sr. Reed corta sua garganta e a deixa morrer. A irmã Paxton fica arrasada, mas o Sr. Reed afirma que Barnes ressuscitará assim como o profeta. Infelizmente, isso não acontece, então ele afirma que a irmã Barnes não é real e que todos estão vivendo em uma simulação – como evidenciado por um pedaço de metal que ele tira do braço de Barnes. Ele tenta persuadir a irmã Paxton a tirar a própria vida como forma de escapar da simulação, mas em vez disso ela imediatamente desafia a hipótese do Sr. Reed.

A irmã Paxton identifica o metal como um implante anticoncepcional e, com base na fragilidade da história de simulação do Sr. Reed (sua analogia anterior com o jogo de tabuleiro foi bem ensaiada e até tinha adereços), conclui que algo não saiu conforme o planejado. Ela adivinha corretamente que o “profeta” dizendo a ela “isso não é real” foi uma tentativa de ajudar as Irmãs, e a explicação da “simulação” do Sr. Reed foi uma improvisação apressada.

Paxton então apresenta sua própria teoria sobre como o Sr. Reed realizou o “milagre” da ressurreição: ele simplesmente trocou uma mulher morta por uma mulher diferente quando as meninas estavam distraídas com seus próprios planos de fuga. Ela finalmente encontra uma escotilha que leva a outro porão contendo uma sala cheia de mulheres, todas parecidas com o profeta, sendo mantidas em jaulas. Ela descobriu a crença do Sr. Reed de que a única religião verdadeira é apenas “controle” e que cada interação (exceto sua simulação de improvisação) era parte de seu plano para mostrar a ela que ele pode controlar qualquer pessoa e convencê-la a fazer o que quiser. que eles façam – assim como as religiões fazem.

Paxton, completamente farto dos jogos do Sr. Reed, esfaqueia-o com um abridor de cartas que a irmã Barnes roubou antes que as irmãs entrassem pela porta da “Crença” – um sinal de que o Sr. que se rebelam contra os ensinamentos. Ela passa pelo segundo porão e volta para cima, mas retorna ao primeiro porão para verificar a irmã Barnes aparentemente morta. Infelizmente, o Sr. Reed também volta, esfaqueando Paxton no estômago.

Aceitando seu destino, ela abraça sua fé e começa a orar. Movido pela exibição, Reed rasteja em direção a ela e a abraça, enquanto simultaneamente se prepara para desferir um golpe mortal. Naquele momento, a irmã Barnes se levanta e o mata com uma arma que ela escondeu antes: uma tábua de madeira com pregos salientes. Então, Barnes morre. Seu ato final é de salvação – um milagre.

Irmã Paxton corre pela casa, encontrando uma fuga por uma janela e pousando na floresta lá fora, agora coberta de neve. Enquanto ela tropeça, uma borboleta pousa em sua mão – uma referência a um momento no início do filme, quando a irmã Paxton disse que se ela reencarnasse, ela retornaria como uma borboleta e pousaria na mão de seus entes queridos para que soubessem que era ela. No entanto, quando o filme volta para a mão dela um momento depois, a borboleta desapareceu. Alguma vez foi real ou Paxton teve alucinações como resultado da perda de sangue e do trauma?

Se acreditarmos que a borboleta é real, isso indica que a Irmã Barnes está dando à Irmã Paxton uma prova de que ainda está com ela. Esta interpretação recompensa a fé: que a crença da Irmã Paxton em Deus, as suas orações por ajuda e o milagre do acto final da Irmã Barnes foram a razão pela qual ela sobreviveu. Alternativamente, há também a ideia de que a Irmã Paxton fez morrer no porão, e essa fuga foi apenas sua versão de entrar no Reino dos Céus – uma recompensa por seu tempo altruísta na Terra e sua fé inabalável diante das piores circunstâncias possíveis.

Irmã Paxton esfaqueando o Sr. Reed foi também não faz parte de seu plano, considerando que ele confessa que a sala cheia de “profetas” nada mais é do que outros evangélicos que ele atraiu para sua propriedade e manteve como reféns simplesmente porque ele pode. Ele planeja manter a irmã Paxton enjaulada e sob seu controle, mas ela assume o controle da situação, desafia a única religião verdadeira (o controle) e foge. Quando a Irmã Barnes aparece para salvar a Irmã Paxton com seu último ato antes de morrer, há uma explicação lógica. Lucidez terminal é o termo para descrever uma explosão de energia física e/ou mental pouco antes da morte. Isso acontece até mesmo com pessoas que ficaram completamente imóveis por dias ou até semanas, então é lógico acreditar que a irmã Barnes utilizou esse último lote de lucidez terminal para derrubar o Sr.

Quando Paxton foge de casa e acaba do lado de fora, a floresta coberta de neve é ​​​​resultado da tempestade que assolou enquanto eles estavam sendo mantidos em cativeiro, e por que quando o Élder Kennedy (Topher Grace) apareceu para verificar se as Irmãs tinham passado por aqui Na casa do Sr. Reed, ele não perdeu muito tempo investigando. Reed o convenceu de que, em primeiro lugar, o fato de o tempo estar ruim provavelmente impediu a chegada das Irmãs: uma mentira, mas em que o Élder Kennedy acreditou.

No final das contas, o final de ‘Herético’ será diferente de pessoa para pessoa com base – você adivinhou – em suas crenças.

“Heretic” está em exibição nos cinemas de todos os lugares, desde A24.