(RNS) – صور الاحتفالات الباشانالية والنبيذ والمخدرات والروك أند رول! هذا ما يفعله الأشخاص الذين يتركون الدين، أليس كذلك؟ بدون القيود الأخلاقية للدين، ومع كل هذا الوقت الإضافي الذي كانوا سيقضونه في التدين، لا شيء يعيقهم.
أو ربما لا. في “وداعاً للدين: أسباب العلمنة وعواقبها“، علماء الاجتماع ريان كراجون و جيسي م. سميث أقول إن الواقع ممل جدًا. تابع القراءة للحصول على هذه النتيجة وستة أخرى من الكتاب، وهي قراءة غنية بالمعلومات ومسلية في كثير من الأحيان ومليئة بالبيانات والمقابلات مع الأمريكيين غير المتدينين.
إنهم في الواقع مروضون جدًا. وعلى الرغم من فكرة العديد من الأميركيين المتدينين بأن الناس يتركون الدين لأنهم يريدون ارتكاب الخطيئة، “فإنها قصة مملة إلى حد ما”، كما قال سميث في مقابلة أجريت معه مؤخراً. درس هو وكراجون بيانات حول استخدام الوقت في أمريكا ووجدت أن الأشخاص غير المتدينين يستخدمون وقتهم الإضافي في أيام الأحد لغسل المزيد من الملابس بشكل أساسي.
“إنهم يفعلون أشياء عادية فحسب، أليس كذلك؟ لا شيء من ذلك مجنون. إنهم ليسوا بالخارج في الحانات ويقضون ساعات وساعات. إنهم يقضون وقتًا أطول قليلاً مع أسرهم وأكثر قليلاً في الهواء الطلق. قال سميث: “إنهم يذهبون للمشي لمسافات طويلة، ويشاهدون المزيد من التلفاز، وينجزون المزيد من العمل”.
أوه، ووفقًا للكتاب، قد يكونون أ صغير الحجم من المرجح قليلاً من الناحية الإحصائية أن يمارسوا الجنس. ربما بين كميات الغسيل.
إن ترك الدين لم يعد يقتصر على الرجال البيض فقط، هذا إن كان كذلك في أي وقت مضى. في السنوات الماضية، كان النموذج الأصلي للشخص الذي ترك الدين هو شاب أبيض متعلم جيدًا. اليوم، يبدو غير المتدينين متنوعين مثل عامة السكان، وهي وظيفة المزيد والمزيد من الناس الذين إما يتركون الدين (الخارجون من الدين) أو يولدون في عائلات غير دينية (ليسوا في المهد). ونتيجة لذلك، قال كراجن: “مجرد التركيز على التركيبة السكانية لا يخبرنا بالكثير”.
هذا لا يعني أنه لا توجد عوامل “دفع” أخرى، مثل أن تكون ليبراليًا سياسيًا أو اجتماعيًا. “وقال سميث: “يجد الناس بشكل متزايد أن التعاليم الدينية لا تتماشى مع معتقداتهم السياسية والاجتماعية الفعلية”. يصف المؤلفون هذا بأنه “اختلال القيمة”. على سبيل المثال، 79% من الأمريكيين غير المتدينين لا يعتبرون ممارسة الجنس المثلي أمرًا خاطئًا، لكن 45% فقط من الأمريكيين المتدينين يرون الأمر بهذه الطريقة. من الأرجح أن يعارض المتدينون الإجهاض والمساواة بين الجنسين وزواج المثليين.
عندما يعاني الناس من اختلال كبير في القيم ويجدون أنفسهم يختلفون أكثر فأكثر مع المواقف السياسية لدينهم، فمن المرجح أن يتوجهوا إلى الأبواب.
هناك أيضًا عوامل “جذب” قوية. قال سميث: “الكثير من الأدبيات تنظر إلى الانحراف”، لكن التركيز فقط على “عوامل الدفع” – الأشياء التي وجدها الناس غير جذابة للدين – يتجاهل “عوامل الجذب” المقابلة. وتشمل هذه الأشياء أن يكون لديهم أشياء أكثر أهمية للقيام بها بوقتهم، وأن يتمتعوا بالاستقلالية في اتخاذ قراراتهم الخاصة، والقدرة على تبني رؤية عالمية حديثة.
الشباب يقودون قدرًا كبيرًا من هذا. وأوضح كراغون أن “تغيير الأجيال هو أحد أكبر آليات العلمنة”. “هذا ليس فشلاً في نقل الدين. هذا هو الآباء الذين يمنحون أطفالهم الاستقلالية، وهي قيمة حديثة لدى الناس. ونتيجة لذلك، عندما تمنح الأطفال الاستقلالية، إذا كان لديهم خيار الذهاب إلى الكنيسة أو البقاء في المنزل ولعب ألعاب الفيديو، فهذا ليس خيارًا صعبًا بالنسبة لمعظم الأطفال، أليس كذلك؟ سيتخذ معظم الأطفال هذا القرار بسرعة كبيرة. ألعاب الفيديو من أجل الفوز.
حتى الأميركيين المتدينين قد لا يكونون متدينين كما نتصور. في بيانات الاستخدام الزمني المذكورة أعلاه، كان 12% فقط من الأمريكيين يفعلون أي شيء ديني في يوم معين من أيام الأسبوع، مثل الصلاة أو قراءة النصوص الدينية أو حضور الاجتماعات الدينية. وحتى في أيام الأحد، كانت النسبة 17% فقط. قال كراجون: “هذا كل شيء”. “وحرفيًا، حصل الاستطلاع على كل شيء. يتضمن ذلك الانتظار في الطابور للوصول إلى خدمة كنيستك، أو الانتظار في الطابور في سيارتك للتحول إلى ساحة انتظار السيارات للوصول إلى خدمة كنيستك. مثل، هذا هو مدى التفصيل. إنه رقم صغير بشكل مثير للصدمة. لقد فوجئنا كلانا عندما رأينا هذا”.
ليس لدى الأشخاص غير المتدينين “فجوة على شكل دين” في حياتهم. إحدى الأفكار الرئيسية التي يتحدىها المؤلفون هي أن الأشخاص غير المتدينين معيبون إلى حد ما، أو أنهم يفتقدون حضور الله أو الدين في حياتهم. وقال سميث إن الأغلبية ليست كذلك. “إنهم يجدون معنى في الحياة، ويجدون الجمال. سوف يدلون بهذه التصريحات الشاملة حول عظمة الكون نفسه، وعن صغر حجمه فيه. يتحدثون عن كيفية تحمل الناس المسؤولية عن مصائرهم وحياتهم. يقولون: ليس فقط أنه ليس سيئًا أن تكون بلا دين، ولكنني لم أخسر شيئًا. لقد اكتسبت رؤية أوسع من نواحٍ عديدة».
(رسم مجاملة)
متعلق ب:
إن “اللا شيء” آخذ في النمو – ويزداد تنوعًا
يستكشف كتاب جديد الأبحاث حول كيفية الازدهار بعد “الانتهاء” من الدين
