خارج المحكمة العليا، يتجمع المتظاهرون الدينيون في الغالب لصالح حقوق المتحولين جنسياً

واشنطن (RNS) – احتشد المؤيدون الدينيون والمعارضون لحقوق المتحولين جنسيًا خارج المحكمة العليا الأمريكية يوم الأربعاء (4 ديسمبر)، مما أعطى صوتًا لللاهوتيات المعارضة بينما استمع القضاة إلى حجج شفهية حول ما إذا كان بإمكان الولايات حظر بعض الرعاية التي تؤكد النوع الاجتماعي للشباب.

اتخذت الاحتجاجات شكل مسيرات متنافسة تفصل بينها حواجز، حيث تجاوز المتظاهرون الذين يدعمون حقوق المتحولين جنسيا – بما في ذلك عدد من الزعماء والنشطاء الدينيين اليهود والبروتستانت الرئيسيين – عدد خصومهم خارج المحكمة بفارق كبير.

عبر الشارع أمام مبنى يونايتد ميثوديست، تجمع المتظاهرون الذين يمثلون منظمات مثل المجلس الوطني للنساء اليهوديات، وكيشيت والمجلس اليهودي للشؤون العامة معًا حاملين لافتات كتب عليها “الله يحب الأطفال المتحولين جنسيًا” و”اليهود المتحولين جنسيًا ينتمون إلى هنا”. “

“ما أتى بي إلى هنا اليوم هو حبي للأشخاص المتحولين جنسيًا وحبي للناس أن يكونوا قادرين على تحقيق إمكاناتهم وأن يكونوا قنوات للقداسة في العالم، وبالتالي بناء عالم حيث يمكن للجميع أن يزدهروا”، الحاخام بيكي سيلفرشتاين، الحاخام العابر، قال.

كان يقف بجانب سيلفرشتاين رابا روري بيكر نيس، الذي يعمل مع المجلس اليهودي للشؤون العامة وهو والد لطفل متحول جنسيا. وقالت إن عائلتها غادرت ولاية ميسوري بعد أن أصدرت الولاية قوانين تحظر نفس النوع من المعاملات المؤكدة للجنس والتي يتم مناقشتها أمام المحكمة العليا.

وقال نيس: “نحن نستثمر بشدة في ما يعنيه أن يتمكن الناس من الحصول على الرعاية الصحية”. “أقول ذلك على المستوى الشخصي، وأيضًا، كمجتمع ديني، ما يعنيه أن يتعرف الناس على ذواتهم بالكامل وجمال الطرق التي خلقوا بها – ويتخذوا خياراتهم الخاصة.”

بالقرب من الحدود بين المجموعتين وقف العديد من أعضاء مجموعة التحالف بين الأديان، بالإضافة إلى القس إم إي إكليس، وهو كاهن أسقفي متحول كان يرتدي قميصًا كتب عليه “هذا ما يبدو عليه الكاهن المتحول”.

وقال: “إن الإيمان المسيحي يدور حول أن تكون نفسك بشكل أصيل وأن تحب جارك كنفسك، وأن تسمح للناس بأن يكونوا على طبيعتهم، وأن تعلم أننا جميعًا مخلوقون على صورة الله”. “إن الله لا يخطئ. باعتباري شخصًا متحولًا جنسيًا، أعلم أنني مجرد صورة لله كشخص متطابق الجنس ومغاير الجنس مهما كان لونه أو عرقه أو عقيدته.

وأضاف: “لا ضرر من السماح للناس بالحصول على الرعاية التي يحتاجون إليها، ولا يسلب حقوق أي شخص السماح للحقوق المدنية بالوجود للجميع”.

ويشير وجودهم إلى الدعم الديني الواضح لحقوق المتحولين جنسيا. في أواخر نوفمبر/تشرين الثاني، ألقى الأسقف جين روبنسون، أول أسقف أسقفي مثلي الجنس علنا، خطبة في كاتدرائية واشنطن الوطنية دعما للنائبة المنتخبة سارة ماكبرايد، أول شخص مثلي الجنس متحول جنسيا يتم انتخابه للكونغرس.

قالت روبنسون عن ماكبرايد، وهي نفسها شيخة مُعيَّنة في الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية): “لا يمكنني أن أُعجب بها أكثر كإنسانة وباعتبارها ابنة لله”.

ومع ذلك، قال النائب عن ولاية تينيسي، كريس تود، الذي برعاية مشتركة واستشهدت نسخة مجلس النواب من قانون تينيسي التي تجري مناقشتها أمام المحكمة بإيمانه أثناء حديثه أمام الحشد المتجمع لمعارضة حقوق المتحولين جنسياً يوم الأربعاء. واستشهد بسفر الأمثال عندما ناشد القضاة “الوقوف على كلمة الله” واستخدام “مصطلحات وضمائر دقيقة بيولوجيًا عند مخاطبة المحامين” – في إشارة إلى تشيس سترانجيو، محامي اتحاد الحريات المدنية الأمريكي، الذي أصبح أول محامٍ متحول جنسيًا يجادل أمام المحكمة. المحكمة العليا يوم الاربعاء.

وقال تود: “لقد خلق الله الإنسان على صورته، ذكراً وأنثى، خلقه – والآن هذا موجود في سفر التكوين”، قبل أن يضيف قائلاً: “لقد حان الوقت الآن لكي تتجه أمريكا إلى مباركة الله. هذه هي دعوتنا اليوم: احموا الأطفال وباركوا الله الذي خلقهم على صورته.

وفي مقابلة منفصلة مع RNS، قال تود، الذي يصف نفسه بأنه مسيحي ومعمداني مولود من جديد، إن الجهود المبذولة لتكريس حقوق المتحولين جنسياً كانت “تمردًا على الله أكثر من أي شيء آخر”. وقال إنه فخور بالقوانين في ولاية تينيسي وأماكن أخرى التي تحظر العلاج الطبي للقاصرين، ويصر على أنها تحمي الأطفال من “الجراحات التي تغير حياتهم والتي ليست ضرورية”.

ردد لاهوت تود التصريحات التي أدلى بها رئيس مجلس النواب مايك جونسون في نوفمبر، عندما قال للصحفيين: “الرجل رجل، والمرأة امرأة. ولا يمكن للرجل أن يصبح امرأة” قبل أن يضيف: “هذا ما يعلمه الكتاب المقدس”.

عند سؤاله عن القادة الدينيين الذين يجادلون بأن الكتاب المقدس يؤكد هويات المتحولين جنسياً، أجاب تود: “لا أعرف كيف يمكنك تحريف الكتاب المقدس للتوصل إلى هذه الفكرة – فهذا غير ممكن”.

واعترضت القس ديبي ليمان، وهي راعية الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) في وينستون سالم بولاية نورث كارولينا، وهي تقف بالقرب من الجزء الخلفي من الحشد وهي ترتدي عباءة قوس قزح.

قال ليمان: “لقد نما فهمنا وتعمق فيما يتعلق بما يعنيه أن تكون إنسانًا، وأعتقد أن فهمنا لله يجب أن ينمو ويتعمق أيضًا”. “وأنا، كشخص مؤمن، أستطيع أن أفهم أن محبة الله تزداد اتساعًا، ولا أستطيع أن أضعها في صندوق ثنائي.”

شعر إكليس بالمثل، مجادلًا بأن الإشارات العبرية إلى آدم وحواء في سفر التكوين كان من الأفضل فهمها على أن الله خلق “إنسانًا ثم إنسانًا آخر، والذي أصبح بعد ذلك ما نعتبره ذكرًا وأنثى”.

قال إكليس: “على حد علمي، لا يوجد شيء في الكتاب المقدس يتعلق بخلق الجنسين رقم واحد ورقم اثنين على وجه التحديد – لم يخبرنا الله قط عن جنس ما”.

لكن الجدل العقائدي ربما لم يكن ذا صلة بالمتظاهرين الذين جاءوا للاحتجاج على معاملات التحول الجنسي للشباب – وهي مجموعة دينية أقل وضوحًا من أولئك الذين يحتجون لصالح حقوق المتحولين جنسيًا. وقال الكثيرون لـ RNS إنهم لم يدعوا انتمائهم الديني، بما في ذلك لورا هاينز، التي عرفت بأنها ديمقراطية ملحدة من كاليفورنيا.

وقالت: “أعتقد أن هناك حق مدني في التغلب على محنتك قبل اتخاذ قرارات دائمة بشأن جسدك”.

ولكن حتى لو حكم القضاة بدعم قانون تينيسي، وهو ما يتوقع مراقبو المحكمة أن يكون الأمر كذلك، قال إيكليس إن الكنائس والمؤسسات الدينية يجب أن تكون مستعدة لحماية الأمريكيين المتحولين جنسياً من جميع الأعمار.

وقال: “إنهم بحاجة إلى أن يكونوا ملاذات”. “إنهم بحاجة إلى أن يكونوا أماكن آمنة تقبل الناس وتحبهم كما هم، لحمايتهم عندما يكون بمقدورهم حمايتهم. لنكن صادقين: الدين، الدين المنظم، قد أضر بالكثير من الناس، خاصة في مجتمع LGBTQ+. نحن بحاجة إلى التوبة والتكفير عن ذلك، كما نحتاج أيضًا إلى المضي قدمًا ونكون مكانًا للأمان والمحبة.